メッセージ。 - diary

うわ、『入門OCaml』なんて本が出たのか。すばらしい！

MYCOM BOOKS - 入門OCaml 〜プログラミング基礎と実践理解〜
http://book.mycom.co.jp/book/978-4-8399-2311-2/978-4-8399-2311-2.shtml

今欲しいバージョン管理システムの要件。

(1) サーバー不要。Webサーバーを用意したり、認証システムの管理にコストをかけたりしたくない。メールでパッチを送るようなイメージ。
(2) パッチIDの履歴をしっかりしてほしい。メールでパッチをやりとるするイメージなので、パッチの当て忘れがないよう、個々のパッチにIDが付いていて、各ワーキングディレクトリでどのパッチを適用したかが分かる履歴機能がほしい。
(3) ここから難易度が高いのだけど、WindowsユーザーとUNIXユーザーの両方が使えるもの。
(4) 覚えることが少なくて直感的、かつ抽象化レイヤが薄くて、誰でも手で直接メタデータを書き換えできるようなもの。

缶コーヒーRootsの広告が面白いなぁ。
いくつかバージョンがあるのだけど、新橋駅の東海道線を降りた階段のところにあるやつには、「出社するだけですでに労働」といったコピーが、白地に青のゴシックで縦書きされている。それはまぁ既知のことであるし、誰でも考え付くようなコピーとは言える。でもまぁ、なんというか、ある意味つらいその感覚を、あえてそこに明文化して置く茶目っけが楽しい。このポスターは3〜4日前に貼られたもので、もっと短期間に剥がされると思っていたのだけど、それが何日もその場所に居座っているのもまた楽しい。

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「コピー」と打ったつもりが、打ち間違えたようで画面を見ると「キオポー」になっていた。びっくりした。

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「缶コーヒーRoots」と書いたものの、缶以外でも販売されていたらどうしよう。ガクガクブルブル。

なかなか次の駅に辿り着かないな。今日は人身事故があったそうだから、電車が遅れているんだろうか。蒸した社内に揺られながら曇った車窓を眺めていると、このままどこか、知らないところへ連れていかれるんじゃないかという気がする。

だから結局、差別というのは原罪の別の呼び名にすぎない。
生きているものはすべて差別をしているんだ。差別をゼロにすることはできない。
生きるということは、差別をするってことだ。
ただ、だからって無制限に差別をするのは良くないって話なんじゃないか？

問題：池で2人の子供が溺れています。1人は自分の子供で、もう1人は知らない子供です。どちらを（どちらから）助けますか？

差別の問題をシンプルにすると、こうなるように思う（一例として）。

古本の流通問題について、ちょっと感じたことをメモ。

古本の販売が悪か善かという話を読んでいて、大根の流通の話に似ているなぁと思った。

たとえば、「新品の隣りに古本を置くのはどうなのか？」という指摘。たしかに新品の隣に中古品を陳列されたら、消費者としては混乱する。「この商品は新品か中古品か？」といちいち確認しなければいけないし、もしそれが中古品なら、「この商品は、どれくらいの価格で売買されるのが妥当か？」と目利きをしなければいけない。

それは確かに消費者にとって不便だし、俯瞰して見れば流通を阻害する。だからそれを「悪だ」と言ってしまいたくなる心象は理解できるし、ぼくは（少なくとも一面において）この心象を支持する。近代においては、本も大根も、トマトも洋服も、品質が保証されている状態でこそ商品として成立するのだ。

たとえば近代において、形の悪い大根は市場に流通しない（流通していることが誤差範囲だと無視できるほど規模的に小さい）。これはつまり、取りも直せば形の整った大根だけが（商品としての）「大根」として認定されるということだ。形の悪い大根を、消費者も生産者も流通者も、「大根」とは認めない。

大根が、マスプロダクトとして扱われているのだ。現代において、大根はマスプロダクトだからこそ、この低コストで生産でき、また流通できている。現代的な市場において、オートクチュール（注文により造られる一点物の服）は、存在しないのも同義だ。市場が存在するのは、プレタポルテ（高級既製服）からで、注文生産などは規模から言って豆つぶぐらいの大きさしかない。

つまり、近代というのは「マスプロダクト至上」をテーゼに掲げていて、マスプロダクトの範疇からはみ出すような商品（一点物や傷物、中古品、ブランド化できないもの）が市場において影響力を持つことが望まれない。「価格や品質や機能は線形に計測できる」という世界観こそが近代的市場にマッチするのであり、昨日500円だった本が、今日も500円であることが正義なのだと言える。

要は、生産者や流通業者によるマスプロダクティング（大量生産とブランディングによる販路確立）が、現行の法律や倫理において言語化されていないことが齟齬を引き起こしており、またメディア機能の拡大によって、マスプロダクティングが転換点を迎えていることのあらわれのように思われる。

無政府状態は悪で、有政府状態は善なのだろうか？
必ずしもそうは言えないように思う（というか積極的に否定できる気がする）。

だって、有政府状態を作り出したのは無政府状態ということでしょう？
もし無政府状態が悪だとすれば、その悪が善を作り出したということだろうか。